3 - و [ يستحبّ ] ( 1 ) الكتمان وترك الشكاية ( 2 ) . [ وليس المراد بالكتمان عدم الإخبار بأصل المرض ] ( 3 ) بل المراد عدم الشكوى ، أي بأن يقول : لقد ابتليت بما لم يبتل به أحد ، ويقول : لقد أصابني ما لم يصب أحداً ( 4 ) . [ لما ورد من استحباب إعلام الاخوان والإذن بالدخول عليه ] . أو يراد [ بالكتمان ] كتمان الشدّة ، لا أصل المرض . أو ما يمكن كتمانه كبعض الأمراض الخفيّة . أو كتمانه ابتداء مقدار ثلاثة أيام ونحو ذلك .

--> ( 1 ) المصدر السابق : ح 1 . ( 2 ) المصدر السابق : 407 ، ح 8 . ( 3 ) في المصدر : « هذا شكاة » . ( 4 ) الوسائل 2 : 410 ، ب 5 من الاحتضار ، ح 1 . ( 5 ) المصدر السابق : 411 ، ح 3 . ( 6 ) الوسائل 2 : 413 ، ب 8 من الاحتضار ، ح 1 . ( 7 ) الوسائل 2 : 414 ، ب 9 من الاحتضار ، ح 1 .